近日，記者走進(jìn)石家莊市高邑縣大營(yíng)鎮(zhèn)后哨營(yíng)村，只見(jiàn)太行山紅膠泥在傳承人張偉強(qiáng)的指尖翻飛，一個(gè)個(gè)憨態(tài)可掬的“太行山娃”正逐漸成型。這項(xiàng)有著悠久歷史的縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——后哨營(yíng)泥塑，正以全新的姿態(tài)走出鄉(xiāng)村，走向更廣闊的舞臺(tái)。
后哨營(yíng)泥塑的歷史可追溯至清朝末年。彼時(shí)，高邑鳳凰山腳下，張大嘴在燒制甕坯之余，用泥土捏出門(mén)神、獅子等造型，竟意外打開(kāi)銷路。其子張勝武干脆自建窯爐，專職制陶。90年代后，第四代傳人張春生雖以務(wù)農(nóng)為主，卻仍堅(jiān)持在廟會(huì)現(xiàn)場(chǎng)捏制《西游記》故事中的人物，這些泥塑成了孩子們最珍貴的玩具。
如今，35歲的張偉強(qiáng)接過(guò)衣缽。這位畢業(yè)于河南工程學(xué)院服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的大學(xué)生，為后哨營(yíng)泥塑更好地適應(yīng)年輕人的審美，又師從河南省工藝美術(shù)大師趙恩明，將現(xiàn)代美術(shù)理念融入傳統(tǒng)技藝。在他的工作室內(nèi)，柴窯已升級(jí)為電窯，但煉泥仍需經(jīng)“晾曬——陳腐——捶打”等12道工序，陰干50天的古法仍被恪守。“泥土是有生命的，急不得。”張偉強(qiáng)說(shuō)。
與祖輩不同，張偉強(qiáng)的作品不再局限于傳統(tǒng)題材。他創(chuàng)作的“太行山娃”系列，定格了20世紀(jì)70年代至20世紀(jì)80年代的鄉(xiāng)村童趣：放風(fēng)箏的孩童、劃木船的少年、老鷹捉小雞的嬉戲場(chǎng)景……這些高不過(guò)10厘米的泥塑，以粗獷的大寫(xiě)意線條勾勒身形，又以細(xì)膩刀法刻畫(huà)表情，既有太行山豪放派的質(zhì)樸，又具現(xiàn)代審美的靈動(dòng)。
“我想讓年輕人通過(guò)泥塑看見(jiàn)父輩的童年。”張偉強(qiáng)指著《滾鐵環(huán)》作品介紹，這個(gè)曾獲河北省非遺展金獎(jiǎng)的泥塑，鐵環(huán)用真實(shí)鐵絲彎制，孩童的補(bǔ)丁褲紋理清晰可見(jiàn)。
高邑縣文旅局相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，下一步將推動(dòng)泥塑與研學(xué)教育結(jié)合，計(jì)劃開(kāi)發(fā)“定制山娃”業(yè)務(wù)，讓這門(mén)古老技藝真正成為帶動(dòng)村民致富的“金疙瘩”。
夕陽(yáng)西下，張偉強(qiáng)將新一批泥塑放入電窯。800℃高溫中，這些承載著太行山記憶的小人兒，正如同它們的創(chuàng)作者一樣，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融中，涅槃重生。（通訊員：孫玉靜）
來(lái)源：高邑縣融媒體中心
編輯：任閃
責(zé)編：韓巍